Sumpah

Soalan:

Saya telah berkenalan dengan seorang lelaki melalui game online dan terlalu menyayanginya. Dia telah menyuruh saya bersumpah yang saya benar2 menyayanginya dan saya telah bersumpah dengan nama Allah.  Dia telah menyekat semua aktiviti dan pergaulan saya. Dia telah menipu saya dari segi latar belakangnya.

Persoalan saya ialah, apakah tindakan yang harus saya lakukan apabila saya telah menyatakan sumpah dengan nama Allah bahawa saya tidak akan mencari lain sedangkan sekarang saya rasa tertipu sangat-sangat.

Dan, sejak saya mengetahui siapa dia, ada perkara yang dia sekat dulu saya langgar dan salah satunya dia tak mengizinkan saya terlibat dengan instagram tapi saya masih simpan instagram saya dan saya tipu dia cakap saya dan uninstall dan disuruh bersumpah. Sekali lagi saya telah bersumpah dengan nama Allah kerana nak mengelak daripada bergaduh. Dan dia dapat tahu saya masih ada instagram.

Saya rasa stress dan tak sanggup nak teruskan hubungan ini tetapi disebabkan sumpah saya atas nama Allah menghalang saya meninggalkannya. Apa yang harus saya lakukan?

 

Jawapan :

Sumpah boleh dibahagikan kepada dua kategori;

Pertama, sumpah sebenar

Kedua, sumpah yang ‘lagha’ (sia-sia). Sumpah yang ‘lagha’ ini merupakan satu kebiasaan sebagaimana kebiasaan dalam kalangan orang Arab yang selalu menyebut lafaz sumpah seperti ‘Wallahi’, ‘Wabillahi’ atau ‘Watallahi’. Mereka menggunakan perkataan itu untuk menegaskan suatu perkara, bukannya bersumpah. Maka, ia tidak wajib (dilunaskan).

Namun, jika seseorang itu benar-benar bersumpah dalam erti kata yang sebenarnya, maka dia wajib menunaikan sumpahnya itu. Jika tidak dilaksanakan, maka hukumnya berdosa.

Seseorang yang telah bersumpah dengan nama Allah wajib menunaikan sumpahnya. Sekiranya dia melanggar sumpah tersebut maka wajib ke atasnya membayar kifarah sumpah iaitu:

  1. Memerdekakan seorang hamba; atau
  2. Memberi makan kepada 10 orang miskin; atau
  3. Memberi pakaian kepada 10 orang miskin; atau jika tidak mampu
  4. Berpuasa 3 hari

 

Saudari dinasihatkan jangan terlalu banyak dan mudah bersumpah dengan nama Allah disebabkan kemungkinan sumpah itu tidak dapat ditunaikan kelak.

Walau sebesar manapun masalah atau kesukaran yang menyumbang kepada tekanan perasaan, kita perlu sedar bahawa ianya boleh dihadapi jika tindak-tanduk kita menepati syariat Islam.

Firman Allah swt dalam surah al-Fajr, ayat 27-30 yang bermaksud:

“Wahai orang yang mempunyai jiwa yang sentiasa tenang tetap dengan kepercayaan dan bawaan baiknya. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan keadaan engkau berpuas hati (dengan segala nikmat yang diberikan) lagi diredhai (di sisi Tuhanmu). Serta masuklah engkau dalam kumpulan hamba-hambaku yang berbahagia. Dan masuklah ke dalam Syurgaku.”

Dekatkan diri dengan Allah, banyakkan berzikir, membaca al-quran, menggandakan amal ibadat, berdoa dan bertawakkal. Amalkan tawakal setelah berusaha kerana setiap hamba yang bertawakal pasti akan bersyukur dengan apa-apa sahaja keputusan yang Allah berikan kepadanya, termasuklah ujian, dugaan dan cabaran pasti akan diharunginya sebaik mungkin.

 

 

Beri dan jawab salam

Soalan:

Bolehkah kita memberi/menjawab salam secara ringkas seperti assalam/wassalam

 

Jawapan:

Hukum mengucapkan salam adalah sunat yang sangat digalakkan dan hukum menjawab salam adalah wajib.

Salam bermaksud sejahtera/selamat. Boleh memendekkan lafaz salam kepada lafaz (السلام) atau (سلام) ketika mengucapkannya.

Walaupun begitu, yang paling baik adalah memberi salam atau menulisnya dengan lafaz yang sempurna,

Assalamualaikum (السلام عليكم) atau

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh ( السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ )

Soalan:

Adakah sah jika tidak menyebutkan (qasar) apabila melakukan solat jamak takdim dua rakaat?

Jawapan:

Supaya sah solat, seseorang hendaklah menyertakan niat di dalam hati ketika bertakbiratul ihram dan sedar akan tujuannya untuk bersolat semasa melafazkan takbir tersebut serta mengingati jenis solat dan fardhunya, Di dalam mengerjakan solat, niat diperlukan kerana ia adalah salah satu daripada rukun solat. Sementara niat untuk bersolat tidak disyaratkan melafazkannya.

Niat perlu jelas/dita’yinkan (jenis solat, bilangan rakaat, fardu atau sunat, tunai atau qadha’, untuk siapa solat tersebut dikerjakan). Jika tidak berniat qasar, solat jamak tersebut hendaklah dilakukan secara tamam.

Cara membuang kuku mengikut sunnah

Soalan:

Bagaimanakah cara membuang kuku mengikut sunnah nabi.

 

Jawapan:

Tidak ada hadis sahih berkenaan persoalan dan tatacara memotong kuku dan ia boleh dilakukan pada bila-bila masa dan dimulai dengan jari manapun. Namun, pada hari Isnin, Khamis dan Jumaat adalah lebih disyorkan untuk melakukan ibadat dan amalan-amalan sunat. Oleh yang demikian, adalah sunat memotong kuku pada hari-hari tersebut.

Sunatkan memulakannya dari tangan kanan kemudian tangan kiri dan memulakan kaki kanan kemudian kaki kiri.

Hadith:

Yang bermaksud, Dari ‘Aisyah RA, Sesungguhnya Rasulullah saw suka mendahulukan bahagian kanan pada semua urusannya, ketika memakai kasut, ketika bersikat dan ketika bersuci. (Muslim)

Hadith:

Yang bermaksud, Ditetapkan waktu buat kami pada memotong misai, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, mencabut bulu kemaluan, agar kami tidak membiarkannya lebih dari empat puluh malam.

Hal ini dilakukan agar tiada kotoran terperangkap di bawahnya dan agar tidak menghalangi masuknya air ketika berwudhuk dan mandi.

 

 

 

Harta jumpa

Soalan:

Pada tahun 2011 saya telah menjumpai seutas rantai tanpa mengetahui rantai tersebut ialah rantai emas tulen. Saya sedar perbuatan mengambil barang jumpa itu adalah salah dan saya telah cuba bertanya pada orang di sekitar kawasan saya menemui rantai tersebut sama ada pernah atau tidak orang bertanya mengenai kehilangan rantai. Malangnya, kes ini terlalu lama dan orang di sekitar kawasan tersebut menyatakan bahawa tidak pernah sesiapa bertanya mengenai rantai yang hilang. Soalan saya, apakah tindakan selanjutnya yang perlu saya ambil untuk menguruskan rantai yang saya temui ini?

 

Jawapan:

Rantai itu menjadi harta luqatah iaitu harta yang hilang dari tuannya dan dijumpai oleh orang lain. Rantai tersebut hendaklah diserahkan kepada Baitulmal. Namun jika diketahui pemiliknya, ia hendaklah dipulangkan.

 

Iddah bagi wanita tiada haid

Soalan:

Saya ingin mengajukan persoalan berkenaan tempoh beriddah bagi wanita yang tidak datang haid. Untuk makluman, saya telah bercerai pada 25 September 2019.

Sepanjang tempoh ini saya tidak datang haid kerana gangguan hormon dari suntikan perancang keluarga (kali terakhir datang haid September 2018). Saya juga telah melakukan pemeriksaan kesihatan dan telah disahkan tidak hamil.

 

Jawapan:

Bagi perempuan yang bercerai talak raj`ie/ba’in dan tidak datang haid (sama ada kerana penyakit, telah dibuang rahim, telah putus haid, belum pernah haid atau lain-lain, tempoh iddahnya adalah tiga bulan

Hukum makan kumbang mekah

Soalan:

Apakah hukum memakan kumbang mekah untuk tujuan kesihatan @ perubatan?

 

Jawapan:

Perkara yang haram dimakan adalah semua jenis serangga, iaitu binatang kecil dan halus yang melata di bumi seperti semut, lalat, kumbang, ular, ulat-ulat, pijat-pijat, kutu, lipas, cicak dan sebagainya.

Berubat dengan benda haram merupakan haram mutlak kecuali darurat. Iaitu tidak ada alternatif lain selain dari bahan tersebut dan penggunaanya seminima mungkin dengan mengikut kaedah Feqh “Ad- Dharurah Tuqaddar Bi Qadariha” yang bermaksud Darurat itu di tentukan dengan qadarnya sahaja. Mengambil sekadar keperluan sahaja.

 

 

Wang peninggalan si mati

Soalan:

Ibu saya memberikan 6k kepada abang. 1K katanya untuk diberikan kepada cucu-cucunya. 5K untuk digunakan untuk kematiannya.  Sekarang ibu meninggal. Urusan kematian menggunakan duit khairat. Apa yg perlu dibuat dgn duit-duit tersebut? Faraid untuk waris atau bagaimana?

 

Jawapan:

Berikut adalah perbezaan antara wasiat, faraid, hibah

Wasiat adalah iqrar, pesanan atau arahan oleh pemilik harta secara lisan atau bertulis bagi menguruskan harta miliknya selepas dia mati. Wasiat digunakan untuk pembahagian harta kepada bukan waris dan terhad kepada 1/3 daripada harta pusaka

Faraid adalah pembahagian harta yang telah ditetapkan oleh Allah SWT melalui surah An-Nisa (4), ayat 11, 12 dan 176. Faraid pula, pembahagiannya khusus untuk waris sahaja,” katanya.

Hibah adalah pemberian kasih sayang oleh pemberi kepada sesiapa tanpa mengharapkan apa-apa balasan pada masa hidupnya.

Berhubung persoalan di atas, 1K hendaklah diberi kepada cucu-cucunya sebagaimana pesanan arwah ibu. Bagi 5K yang tidak digunakan, tuan perlu berbincang dengan waris lain untuk menguruskannya. Jika tidak mendapat kata sepakat antara waris, pembahagian dan pelaksanaan mesti mengikut sistem faraid.

 

 

 

Hukum datuk mencium bibir cucu perempuan belum baligh

Soalan:

Adakah Datuk boleh mencium bibir cucu perempuan yang belum baligh?

Apakah cara yang sesuai untuk kita maklumkan kepada ayah kita berkenaan perkara ini.

 

Jawapan:

Secara dasarnya harus seorang lelaki mencium perempuan yang menjadi mahramnya sama ada yang telah dewasa mahupun yang kecil tanpa syahwat, (seperti anak perempuannya, cucu perempuannya, ibunya, anak saudaranya dan sebagainya dari wanita-wanita yang haram dikahwininya untuk selama-lamanya) sebagai tanda kasih sayang.

Terdapat riwayat menceritakan; Nabi s.a.w mencium anaknya Fatimah. Saidina Abu Bakar juga pernah menciuam anaknya ‘Aisyah. Namun keharusan tersebut terikat dengan syarat-syarat berikut;

  1. Bebas dari syahwat. Jika ciuman menimbulkan syahwat atau dikhuatiri menimbulkan syahwat, haram menciumnya sekalipun ada ikatan mahram.
  2. Bukan cium pada mulut. Harus mencium dahi, pipi dan sebagainya, tetapi tidak harus mencium mulut. Ciuman pada mulut hanya khusus untuk suami-isteri sahaja (itupun bukan di khalayak ramai).
  3. Tidak dilakukan di khalayak ramai kerana ia membangkitkan ghairah orang lain dan merupakan perlakuan yang kurang beradab yang boleh menjatuhkan nilai diri di hadapan orang lain.

Pada zaman hari ini di mana terlalu banyak faktor yang mendorong syahwat, ditambah dengan iman yang lemah, perlulah lebih berhati-hati dalam segala perkara yang membabitkan hubungan lelaki dan perempuan sekalipun ada ikatan mahram. Apatah lagi semakin banyak kes sumbang mahram yang dilaporkan berlaku hari ini.

Terpulang kepada puan cara yang difikirkan sesuai untuk memberitahu ayah puan berkenaan perkara tersebut.

Menghadkan bilangan anak

 

Soalan :

Ada sesetengah Negara meletakkan undang-undang untuk menghadkan bilangan anak-anak dalam setiap keluarga, sekiranya satu hari nanti Malaysia berbuat sedemikian, adakah ianya dibenarkan di dalam Islam?

 

Jawapan:

Persidangan Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-12 yang bersidang pada 20 Februari 1977 telah membincangkan Rancangan Keluarga. Persidangan telah memutuskan bahawa Rancangan Keluarga mengandungi tiga bahagian, iaitu:

  1. Memandulkan lelaki atau perempuan hukumnya adalah haram.
  2. Mencegahkan beranak atau menghadkan bilangan anak hukumnya adalah haram melainkan dengan sebab-sebab yang diharuskan oleh syarak bagi orang-orang perseorangan.
  3. Menyusun keluarga dari segi kesihatan, pelajaran dan kebahagiaan keluarga dengan cara yang lain daripada (a) dan (b) di atas adalah harus.

Kesimpulannya:

  1. Harus merancang keluarga atas sebab-sebab yg diharuskan syarak, umpamanya atas faktor kesihatan ibu, anak dan faktor kesihatan mental dan fizikal si ibu.
  2. Haram merancang keluarga atas sebab ekonomi sebagaimana firman Allah dalam surah al-Isra’ ayat 31, yang bermaksud “Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu kerana takut kemiskinan. Kamilah yang akan memberi rezeki kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar.”
  3. Haram merancang keluarga secara kekal seperti ikat peranakan dan memandulkan lelaki.