Doa Menghindari Gangguan Ketika Berzikir

Doa Menghindari Gangguan Ketika Berzikir

Sidi Abu al-Hasan al-Syaziliy berkata: Sekiranya berlaku pada seorang murid banyak lintasan hati dan was-was ketika berzikir maka tawajjuhkanlah hati kamu kepada guru kamu. Seandainya masih tidak hilang maka tawajjuhkan hati kamu kepada Allah dan berkata seolah-olah berbicara dengan perasaan was-was itu:

سُبْحَانَ المَلِكِ القُدُّوسِ (إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (19) وَمَا ذَالِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ (20))

(Ibrahim:19-20)

Dipetik daripada Kitab al-Anwar al-Qudsiyyah, karangan al-Syiekh Abdul Wahhab al-Sya’raniy

Doa untuk temuduga

DOA UNTUK TEMUDUGA

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

يَا تَآمُّ فَلاَ تَصِفُ الأَلْسُنُ كُلَّ جَلاَلِ مُلْكِهِ وَعِزِّهِ

Dibaca sebanyak 25 kali.

Dipanjangkan oleh,

DATO’ HJ. MOHD MURTADZA BIN HJ AHMAD

Mantan Mufti Kerajaan Negeri

Negeri Sembilan Darul Khusus.

Doa Bagi Mereka Yang Sukar Untuk Berkahwin

DOA BAGI MEREKA YANG SUKAR UNTUK BERKAHWIN

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٍ

Dan diriwayatkan daripada Ali bin Abi Talib r.a, beliau berkata: Rasulullah saw telah berwasiat kepadaku dengan sabdanya:

يا علي: استكثر من قراءة يس، فان فى قراءة يس عشر بركات، ما قرأها قط جائع إلا شبع، ولا قرأها ظمآن إلا روي، ولا عار إلا اكتُسي، ولا مريضٌ إلا برىء، ولا خائفٌ إلا آمن، ولا مسجونٌ إلا انفرج، ولا أعزبُ إلا تزوج، ولا مسافرٌ إلا أعين على سفره، ولا قرأها أحدٌ ضلّت له ضالّـةٌ إلا وجدها، ولا قرأها على رأس ميت حضر أجله إلا خُفِّف عليه، ومن قرأها صباحا كان فى أمان إلى أن يمسى، ومن قرأها مساء كان فى أمان حتى يُصبح.

Wahai Ali! Hendaklah kamu memperbanyakkan membaca surah Yasin kerana membacanya mendapat sepuluh keberkatan. Tidaklah dibacanya oleh orang yang lapar kecuali dia menjadi kenyang, orang yang dahaga akan hilang dahaganya, orang yang tidak berpakaian akan diberikan pakaian, orang sakit akan disembuhkan, orang yang takut akan menjadi aman, orang yang terpanjara akan dibebaskan, orang yang bujang akan dikahwinkan, orang yang bermusafir akan dijaga dalam perjalanannya dan orang yang tersesat akan berjumpa jalan. Tidaklah dibacanya pada kepala mayat yang telah sampai ajalnya kecuali diringankan atasnya. Siapa membacanya pada waktu pagi, dia beroleh keamanan hinggalah ke petang dan siapa membacanya pada waktu petang, dia beroleh keamanan hinggalah ke waktu subuh[1].

[1] Al-Wasaya, al-Syeikh al-Akbar Muhyuddin bin ‘Arabi, Dar al-Iman Beirut, cetakan kedua 1997, Wasiat yang ke 82, hlmn 195.

Doa Yang Dibaca Oleh Nabi Muhammad SAW apabila jin mengekori beliau ketika peristiwa isra’

DOA YANG DIBACA OLEH NABI MUHAMMAD SAW APABILA JIN MENGEKORI BELIAU PADA PERISTIWA ISRA’

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الكَرِيمِ وَبِكَلِمَاتِ اللهِ التَّآمَّاتِ الَّتِى لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَآءِ وَمِنْ شَرِّمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِى الأَرْضِ وَمِنْ شَرِّمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمِنْ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمِنْ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِلاَّ طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَارَحْمَـٰنُ.

Sayyidul Istihfar(Penghulu Istighfar)

SAYYIDUL ISTIGHFAR (PENGHULU ISTIGHFAR)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّى لاَ اِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِى وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُبِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِى فَاغْفِرْ لِى فَإِنَّهُ لاَ يَغفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ

Aurad Al Daur Al -Ala Bagi Syeikh Ibnu Arabi

AURAD AL-DAUR AL-‘ALA BAGI SYEIKH IBNU ARABI

وألحقنا به الدور الأعلى لسيدي الشيخ الأكبر محمد محي الدين بن عربي قدس الله سره:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّـومُ بِكَ تَحَصَّـنْتُ فَاحْمِنِي بِحِمَايَةِ كِـفَايَةِ وِقَايَةِ حَقِيقَةِ بُرْهَانِ حِرْزِ أَمَانِ بِسْمِ اللهِ، وَأَدْخِلْنِي يَا أَوَّلُ يَا آخِرُ مَكْـنُونَ غَيْبِ سِرِّ دَائِرَةِ كَنْزِ مَا شَاءَ اللهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، وَأَسْبِلْ عَلَيَّ يَا حَلِيمُ يَا سَـتَّارُ كَنَفَ سِتْرِ حِجَابِ صِيَانَةِ نَجَاةِ وَاعْـتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ، وَابْنِ يَا مُحِيطُ يَا قَادِرُ عَلَيَّ سُوَرَ أَمَانِ إِحَاطَةِ مَجْدِ سُرَادِقِ عِزِّ عَظَمَةِ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللهِ، وَأَعِذْنِي يَا رَقِيبُ يَا مُجِيبُ وَاحْرُسْنِي فِى نَفْسِي وَدِينِي وَأَهْـلِي وَمَالِي وَوَلَدِي بِكَلاَءَةِ إِغَاثَةِ إِعَاذَةِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِـإِذْنِ اللهِ، وَقِنِي يَا مَانِعُ يَا نَافِعُ بِآيَاتِكَ وَأَسْمَائِكَ وَكَـلِمَاتِكَ شَرَّ الشَّيْـطَانِ وَالسُّـلْطَانِ فَإِنْ ظَالِمٌ أَوْ جَـبَّارٌ بَغَى عَلَيَّ أَخَـذَتْهُ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللهِ، وَنَجِّنِي يَا مُذِلُّ يَا مُنْـتَقِمُ مِنْ عَبِيدِكَ الظَّالِمِينَ البَاغِينَ عَلَيَّ وَأَعْوَانِهِمْ فَإِنْ هَمَّ لِي أَحَدٌ مِنْهُمْ بِسُوءٍ خَذَلَهُ اللهُ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللهِ، وَاكْفِنِي يَا قَابِضُ يَا قَـهَّارُ خَدِيعَةَ مَكْرِهِمْ وَارْدُدْهُمْ عَنِّي مَذْمُومِينَ مَدحُورِينَ بِتَخْسِيرِ تَغْيِيرِ تَدْمِيرِ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصِرُونَهُ مِنْ دُونِ اللهِ، وَأَذِقْنِي يَا سُـبُّوحُ يَا قُـدُّوسُ لَذَّةَ مُنَاجَاةِ أَقْبِلْ وَلاَ تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الآمِنِينَ بِفَضْلِ اللهِ، وَأَذِقْهُمْ يَا ضَارُّ يَا مُمِيتُ نَكَالَ وَبَالَ زَوَالَ فَقُطِعَ دَابِرُ القَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَآمِنِّي يَا سَلاَمُ يَا مُؤْمِنُ صَوْلَةَ جَوْلَةِ دَوْلَةِ الأَعْدَاءِ بِغَايَةِ بِدَايَةِ آيَةِ لَهُمُ البُشْرَى فِى الحَيَاةِ الدُّنْـيَا وَفِى الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ، وَتَوِّجْنِي يَا عَظِيمُ يَا مُعِزُّ بِتَاجِ مَهَابَةِ كِبْرِيَاءِ سُلْطَانِ مَـلَكُوتِ عِزِّ عَظَمَةِ وَلاَ يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ العِزَّةَ لِلَّهِ، وَأَلْبِسْنِي يَا جَلِيلُ يَا كَبِيرُ خِلْعَةَ جَلاَلِ جَمَالِ كَمَالِ إِقْبَالِ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ، وَأَلْـقِ يَا عَزِيزُ يَا وَدُودُ عَلَيَّ مَحَبَّةً مِنْكَ فَتَـنْقَادَ وَتَخْضَعَ لِي بِهَا قُلُوبُ عِبَادَكَ بِالمَحَبَّةِ وَالمَعَزَّةِ وَالمَوَدَّةِ مِنْ تَعْطِيفِ تَأْلِيفِ يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ، وَأَظْهِرْ عَلَيَّ يَا ظَاهِرُ يَا بَاطِنُ آثَارَ أَسْرَارِ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ، أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَوَجِّهْ اَللَّهُمَّ يَا صَمَدُ يَا نُورُ وَجْهِي بِصَفَاءِ جَمَالِ أُنْسِ إِشْرَاقِ فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ، وَجَمِّلْنِي يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَا ذَا الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ بِالفَصَاحَةِ وَالبَلاَغَةِ وَالبَرَاعَةِ وَاحْلُـلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْـقَهُوا قَوْلِي بِرِقَّةِ رَأْفَةِ رَحْمَةِ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللهِ، وَقَـلِّدْنِي يَا شَدِيدَ البَطْشِ يَا جَبَّارُ يَا قَهَّارُ سَيْفَ الهَيْبَةِ وَالشِّـدَّةِ وَالقُوَّةِ وَالمَنَعَةِ مِنْ بَأْسِ جَبَرُوتِ عِزَّةِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَأَدِمْ عَلَيَّ يَا بَاسِطُ يَا فَـتَّاحُ بِهْجَةَ مَسَرَّةَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي بِلَطَائِفِ عَوَاطِفِ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ، وَبِأَشَائِرِ بَشَائِرِ يَوْمَـئِذٍ يَفْرَحُ المُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ، وَأَنْزِلِ اللَّهُمَّ يَا لَطِيفُ يَا رَؤُوفُ بِقَلْبِيَ الإِيمَانَ وَالإِطْمِئْنَانَ وَالسَّكِينَةَ لأَكُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَـئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ، وَأَفْرِغْ عَلَيَّ يَا صَبُورُ يَا شَكُورُ صَبْرَ الَّذِينَ تَدَرَّعُوا بِثَبَاتِ يَقِينِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ، وَاحْفَظْنِي يَا حَفِيظُ يَا وَكِيلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي وَمِنْ تَحْـتِي بِوُجُودِ شُهُودِ جُنُودِ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ، وَثَـبِّتْ اَللَّهُمَّ يَا قَائِمُ يَا دَائِمُ قَدَمِيَّ كَمَا ثَـبَّتَ القَائِلَ وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللهِ، وَانْصُرْنِي يَا نِعْمَ المَوْلَى وَ يَا نِعْمَ النَّصِير عَلَى أَعْدَائِي نَصْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُ: أَتَـتَّخِذُنَا هُزُوًا؟ قَالَ: أَعُوذُ بِاللهِ، وَأَيِّدْنِي يَا طَالِبُ يَا غَالِبُ بِتَأْيِيدِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- المُؤَيَّدِ بِتَعْزِيزِ تَوْقِيرِ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ، وَاكْفِنِي يَا كَافِي يَا شَافِي الأَعْدَاءَ وَالأَسْوَاءَ بِعَوَائِدِ فَوَائِدِ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا القُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْـتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَامْنُنْ عَلَيَّ يَا وَهَّابُ يَا رَزَّاقُ بِحُصُولِ وُصُولِ قُبُولِ تَيْسِيرِ تَسْخِيرِ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللهِ، وَتَوَلَّنِي يَا وَلِيُّ يَا عَلِيُّ بِالوِلاَيَةِ وَالرِّعَايَةِ وَالسَّلاَمَةِ بِمَزِيدِ إِيرَادِ إِسْعَادِ إِمْدَادِ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللهِ، وَأَكْرِمْنِي يَا غَنِيُّ يَا كَرِيمُ بِالسَّعَادَةِ وَالكَرَامَةِ وَالمَغْفِرَةِ كَمَا أَكْرَمْتَ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ، وَتُبْ عَلَيَّ يَا تَوَّابُ يَا حَكِيمُ تَوْبَةً نَصُوحًا لأَكُونَ مِنَ الَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْـتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرَ الذُّنُوبَ إِلاَّ الله، وَأَلْزِمْنِي يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ كَلِمَةَ التَّقْوَى كَمَا أَلْزَمْتَ حَبِيبِكَ مُحَمَّدٍ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَيْثُ قُلْتَ: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاخْتُمْ لِي يَا رَحْمَنُ يَا رَحِيمُ بِحُسْنِ خَاتِمَةِ النَّاجِينَ وَالرَّاجِينَ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ، وَأَسْكِنِّي يَا سَمِيعُ يَا قَرِيبُ جَنَّةً أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ دَعْوَاهُمْ فِيْهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ، وَتَحِيَّـتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ، وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ لِلَّهِ يَا اَلله يَا اَلله يَا اَلله يَا اَلله يَا رَبُّ يَا نَافِعُ يَا رَحْمَنُ يَا رَحِيمُ أَسْأَلُكَ بِحِرْمَةِ هَذِهِ الأَسْمَاءِ وَالآيَاتِ وَالكَلِمَاتِ سُلْطَانًا نَصِيرًا، وَرِزْقًا كَثِيرًا، وَقَلْبًا قَرِيرًا، وَقَبْرًا مُنِيرًا، وَحِسَابًا يَسِيرًا، وَأَجْرًا كَبِيرًا وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم تَسْلِيمًا كَثِيرًا.

على القارئ أن يبدأ بالجمعة ويختم بالخميس.

Yang bermaksud, Kepada pembaca, mulakan membaca pada hari Jumaat dan diakhiri pada hari Khamis.

Dipetik daripada:

Buku al-Istighfar al-Musamma al-Istighfar al-Kabir, lil Imam al-Hasan al-Basri r.a, Darul al-Albab, Syria.

Memulihkan Penyakit Nyanyuk Dan Lupa

MEMULIHKAN PENYAKIT NYANYUK DAN LUPA

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تَنْسَى

Surah al-A ‘laa: 06

Letakkan tangan di atas kepala setiap kali selepas solat dan membaca ayat ke-6 surah al-A‘laa sebanyak 7 kali.

Doa Menaiki Kenderaan

DOA MENAIKI KENDERAAN

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

سُبْحَانَ الَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ.

(al-Zukhruf 13-14)

Supaya tujuan perjalanan kita tertunai, maka bacalah ayat al-Kursi sebagaimana pesanan Rasulullah SAW kepada Saidina Ali,

يا علي: إذا خرجتَ منْ منزلك تريدُ حاجةً فاقْرَأ آية الكرسي، فَإن حاجتك تقضى إن شاء الله تعالى

Yang bermaksud: Wahai Ali, jika kamu keluar dari rumah untuk hajat yang sangat penting maka bacalah ayat al-Kursi nescaya hajat kamu akan tercapai dengan keizinan Allah swt[1].

[1] Dipetik daripada kitab al-Wasoya karangan Muhyiddin Abi Abdullah al-Hatami al-Ta’ie al-Andalusi (Ibnu Arabi)

Doa Ketika Keluar Dari Rumah

DOA KETIKA KELUAR DARI RUMAH

بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

Untuk Mengelakkan Stress

UNTUK MENGELAKKAN ‘STRESS’ DAN UBAT PENYAKIT GILA

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

(Al-Fatiha 001-007)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)

(Al-Baqarah 001-004)

وَإِلـٰهُكُمْ إِلـٰهٌ وَاحِدٌ، لاَ إِلـٰهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمٰـنُ الرَّحِيمُ (163)

(Al-Baqarah 163)

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)

(Al-Baqarah 255)

لِلَّهِ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ، وَإِن تُبْدُوا مَا فِى أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ، فَيَغْـفِرُ لِمَن يَشَـآءُ وَيُعَـذِبُ مَن يَشَـآءُ، وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ (284) آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)

(Al-Baqarah 284-286)

شَهِدَ اللهُ أَنَّـهُ لاَ إِلـٰهَ إِلاَّ هُوَ وَالمَلَـٰئِكَةُ وَأُوْلُوا العِلْمِ قَآئمًا بِالقِسْطِ، لاَ إِلـٰهَ إِلاَّ هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ (18)

(Al-i-‘Imran 018)

إِنَّ رَبَّـكُمُ اللهُ الَّذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِى سِتَّـةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى العَرْشِ يُغْشِى الَّيْـلَ النَّهَارَ يَطْـلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْـسَ وَالقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسّخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ، أَلاَ لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ العَالَمِينَ (54)

(Al-A’raf 054)

فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116)

(Al-Muminun 116)

وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدَ (3)

(Al-Jinn 003)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالصًّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلـٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ المَـشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ(9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10)

(As-Saffat 001-010)

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)

(Al-Hashr 022-024)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)

(Al-Ikhlas 001-004)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

(Al-Falaq 001-005)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

(An-Nas 001-006)

Dipetik daripada kitab:

حجة الله على العالمين فى معجزات سيد المرسلين، الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني، دار الكتب العلمية بيروت-لبنان، 1996، ص 310.

سلاح المؤمن فى الدعاء والذكر، أبي الفتح محمد بن محمد بن علي بن حمام، دار الكلم الطيب دمشق-بيروت، 1994، باب ما يقرأ على المعتوه، ص 368.

عَنْ أُبَيّ بْنِ كَعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ الله! أَنْ لِي أَخًا وَبِهَ وجعٌ. قَالَ: وَمَا وجعُهُ؟ قَالَ: بِهِ لَمَمٌ أَي جنون. قَالَ: فَأْتِنِي بِهِ، فَأُتَى بِهِ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَعَوَّذَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفاتحةِ الكتابِ، وأربعِ آياتٍ مِنْ أول سورة البقرة، وهتين الآيتين: (وَإِلـٰهُكُمْ إِلـٰهٌ وَاحِدٌ) البقرة: 163 وآية الكرسي، وثلاث آيات من آخر سورة البقرة، وآية من آل عمران: (شَهِدَ اللهُ أَنَّـهُ لاَ إِلـٰهَ إِلاَّ هُوَ) آل عمران: 18، وآية من الأعراف: (إِنَّ رَبَّـكُمُ) الأعراف 54، وآخر سورة المؤمنين: (فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ) المؤمنون: 116، وآية من سورة الجن: (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) الجن: 3، وعشر آيات من أول الصافات وثلاث آيات من آخر سورة الحشر وقال ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) والمعوذتين فَقَامَ الرَّجُلُ كَأَنَّهُ لَمْ يشكُ شيئًا قط.

(رواه الحاكم فى المستدرك)

Yang bermaksud, Daripada Ubai bin Ka‘ab ra berkata: Aku berada di sisi Nabi SAW maka datang seorang Arab lalu berkata: Wahai Nabi Allah! Sesungguhnya aku mempunyai seorang saudara yang sakit. Baginda bertanya: Apakah sakitnya? Lelaki itu menjawab: Beliau gila. Baginda bersabda: Bawa dia berjumpaku. Lalu lelaki itu membawa saudaranya berjumpa Rasulullah SAW dan diletakkan di hadapan Baginda lalu Nabi SAW mohon dia ( lelaki yang sakit tesebut ) dilindungi dengan surah al-Fatihah, empat ayat terawal dalam surah al-Baqarah, dua ayat iaitu(وَإِلـٰهُكُمْ إِلـٰهٌ وَاحِدٌ) al-Baqarah ayat 163, ayat al-Kursi, tiga ayat terakhir surah al-Baqarah, satu ayat daripada surah Ali Imran (شَهِدَ اللهُ أَنَّـهُ لاَ إِلـٰهَ إِلاَّ هُوَ) iaitu ayat 18, satu ayat daripada surah al-A‘raf (إِنَّ رَبَّـكُمُ) iaitu ayat 54, kemudian ayat terakhir surah al-Mu’minin (فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ) ayat 116, satu ayat daripada surah al-Jin (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) ayat 3, sepuluh ayat terawal daripada surah al-Saffat, tiga ayat terakhir surah al-Hasyr, surah al-Ikhlas, surah al-Falaq dan al-Nas, maka bangun lelaki yang sakit tersebut sembuh seolah-olah tiada apa yang berlaku.

(Diriwayatkan oleh al-Hakim dalam al-Mustadrak)