Hukum Jenazah Bayi Yang Gugur

PENDAPAT AL-SYAFIEYYAH,[1]

Sekiranya kandungan gugur sebelum cukup tempoh mengandung (minimum) iaitu 6 bulan 2 lahzah:

1.      Sekiranya diketahui hayatnya maka ia diuruskan seperti orang dewasa, wajib dimandikannya.

2.      Sekiranya tidak diketahui hayatnya:

i.  Seandainya zahir rupa bentuk manusia maka wajib dimandikan tanpa perlu solat ke atasnya.

ii.  Seandainya tidak zahir rupa bentuk manusia, maka tidak wajib dimandikan.

Manakala sekiranya kandungan gugur lebih daripada yang dinyatakan di atas (6 bulan 2 lahzah) maka wajib dimandikan sekalipun telah mati apabila keluar. Sunat ianya diberi nama dengan syarat roh telah ditiupkan kepada kandungan tersebut.

PENDAPAT AL-HANAFIYYAH,

Sekiranya kandungan itu keluar dalam keadaan hidup seperti dengar suaranya atau dilihat pergerakannya kemudian gugur maka wajib dimandikannya sama ada tidak cukup tempoh hamil atau cukup tempohnya.

Sekiranya ia telah mati ketika keluar dan sempurna rupa bentuk manusia maka wajib dimandikan. Seandainya tidak sempurna rupa bentuknya bahkan sebahagiannya sahaja maka tidak perlu dimandikan sebagaimana biasa tetapi cukuplah sekadar menjiruskannya dengan air dan dibalut dengan kain dan diberikan nama ke atasnya kerana ia akan bersama-sama di padang Mahsyar kelak.

PENDAPAT AL-HANABILAH,

Sekiranya gugur dan sempurna di dalam kandungan ibunya iaitu cukup 4 bulan kemudian keluar maka wajib dimandikan. Sekiranya gugur sebelum daripada tempoh itu maka tidak wajib dimandikan.

PENDAPAT AL-MALIKIYAAH,

Sekiranya ada hayat mustaqirrah maka wajib dimandikan dan seandainya sebaliknya maka hukum adalah makruh.

 

*Diwajibkan solat jenazah bagi bayi yang gugur sekiranya diwajibkan mandi atasnya seperti mana yang dibincang tadi. [2]

Puasa qada’&sunat enam hari

Soalan :

Apakah boleh dicampurkan antara puasa sunat enam hari di bulan Syawal dengan puasa qada’?

Jawapan:

Boleh dicampurkan antara puasa sunat enam hari dibulan Syawal dengan puasa qada’. Tetapi lebih afdal (utama) puasa tersebut hendaklah diasingkan di antara puasa qada’ dengan puasa sunat.

Solat jika dua zon dalam masa satu hari

Soalan :

Bagaimana seseorang itu menunaikan solat jika ia berada di dua zon dalam masa satu hari. Contohnya Ahmad berada di Amerika bertolak ke Malaysia dalam waktu Isyak (waktu Amerika). Sebaik sahaja sampai di Kuala Lumpur didapati pada ketika itu adalah waktu zohor (waktu Malaysia), bagaimana kedudukan solat subuh Ahmad?

Jawapan:

Ahmad hendaklah solat subuh apabila masuk waktu subuh, kerana untuk mendirikan solat subuh tidak perlu ditunggu sehingga sampai di Malaysia. Ia boleh melakukannya semasa dalam kapal terbang, maklumat waktu boleh didapati daripada anak kapal. Sekiranya beliau terlupa, tertidur atau tidak tahu kedudukan sebenar solat subuh maka hendaklah beliau Qada’.

Hukum zikir & tasbih secara nyayian

Soalan :

Apakah hukumnya zikir dan tasbih yang dibuat secara nyanyian dan di dalam suasana yang bercampur gaul antara lelaki dan perempuan?

Jawapan:

Alhi Jawatankusa Syariah memutuskan zikir dan tasbih dibuat dalam bentuk nyanyian adalah harus mengikut masa dan tempat, ramai sahabat Rasulullah yang mengharuskannya, seperti: Abdullah bin Jaafar, Ibn al Zubair, Al Mughirah bin Syu’bah dan Muawiah begitu juga barisan Ulama’ Tasawwauf seperti al Junaid, Sariyyu al Saqati dan Zunnun.

Walau bagaimanapun ianya hendaklah selaras dengan Syariah Islam samada pada tujuan, tempat, masa, suasana dan niat. Perkara ini hendaklah diruju’ kepada Komposer yang arif tentang agama[1].

Solat jumaat di kariah lain

Soalan :

Apakah hukumnya seorang yang bermastautin di satu kariah tidak mahu bersembahyang Jumaat di kariahnya sebaliknya beliau pergi ke masjid lain?
Jawapan:
 
Wajib seseorang yang bermastautin di satu qariah mendirikan sembahyang Jumaat di qariah itu. Dan haram hukumnya ia bersembahyang Jumaat di qariah yang lain. Wajib bagi Hakim memberitahu dengan kuasanya agar mereka ini tidak mengerjakan sembahyang di tempat lain.

Solat Jama’

Soalan:

Seorang penjawat awam bertugas di Kuala Lumpur. Beliau menggunakan kenderaan awam sebagai pengangkutannya ke sana. Beliau bertolak balik ke rumah (di Seremban) sebelum waktu maghrib telah luput oleh kerana kesesakan lalu luntas. Soalannya boleh atau tidak beliau solat Jama’ di Terminal 1 Seremban?

Jawapan:

Ahli Jawatankuasa Syariah memutuskan bahawa penjawat awam tersebut tidak harus mendirikan solat Jama’ Takkhir atau pun Jama’ Taqdim.

Aurat perempuan dalam solat

Soalan :

Dimanakah had aurat perempuan dalam solat?

Jawapan:

Aurat perempuan yang merdeka (demikian juga khunsa) di dalam solat ialah seluruh badan kecuali muka dan tapak tangan yang zahir dan batin hingga pergelangan tangannya. Oleh itu jika rambut yang terkeluar ketika solat atau nampak batin tapak kaki ketika ruku’ dan sujud, maka batallah solatnya.

Solat sunat berjemaah

Soalan :

Bolehkah solat-solat sunat atau solat selain daripada solat sunat Hari Raya, sunat Gerhana, solat minta hujan dan solat witir di dalam bulan Ranadhan dilakukan secara berjemaah
 
Jawapan:
 
Harus hukumnya solat-solat sunat atau solat selain daripada solat sunat Hari Raya, sunat Gerhana, solat minta hujan dan solat witir di dalam bulan Ranadhan dilakukan secara berjemaah. [1]. (6/89

Kifarah

Soalan:

Orang baru balik operasi (tentera) 3 bulan.sampai dirumah untuk elak dari kena kifarah, dibuka puasanya terlebih dahulu kemudian berjimak.Apa hukumnya, boleh atau tidak? Di kenakan kifarah atau tidak?

Jawapan:

Orang yang berbuka dahulu kemudian berjimak disiang hari perbuatanya adalah HARAM, dan BERDOSA tetapi tidak dikenakan kifarah.Org yg membatalkn puasa dgn berjimak disiang hari pd bulan Ramadhan adalh HARAM, BERDOSA dan DIKENAKAN KIFARAH

Sisa tulang hasil qurban

Soalan:

Sisa tulang hasil qurban ada yang mengatakan bahawa adalah rezeki bagi binatang seperti anjing,kucing dan lain-lain sila jelaskan.

Jawapan:

Qurban ibadah muakaddah,hendaklah ditanam sebaiknya,hendaklah dijauhkan daripada haiwan-haiwan seperti kucing,anjing dan sebagainya.