admin

Zikir Minta Hujan

  • Membaca al-Fatihah dan dihadiahkan kepada Rasulullah.
  • Ingat di dalam hati meminta kepada Allah supaya…

70 kali

أَسْتَـغْفِرُ اللهَ إِنَّ اللهَ كَانَ تَوَّابًا

(1

100 kali

يَا لَطِيفُ

(2

25 kali

حَسْـبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ

 (Al-i-‘Imran 173)

(3

25 kali

لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ وَلاَ مَنْجَا مِنَ اللهِ إِلاَّ إِلَيْهِ

(رواه النسائي)

(4

25 kali

فَسَـيَكْفِيكَهُمُ اللهُ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ

(Al-Baqarah 137)

  (5

25 kali

رَبِّ يَسِّرْ وَلاَ تُعَسِّرْ يَا كَرِيمُ

(6

25 kali

جُودُوا عَلَيْنَا جُودُوا

(7

 

Dibaca selepas setiap kali solat Fardhu atau solat sunat

 

DOA MINTA HUJAN

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيعًا غَدَقًا مُجَلَّلاً عَامًّا طَبَقًا سَحًّا دَائِمًا، اَللَّهُمَّ اسْقِنَا الغَيْثَ وَلاَ تَجْعَلْنَا مِنَ القَانِطِينَ، اَللَّهُمَّ إِنَّ بِالعِبَادِ وَالبِلاَدِ وَالبَهَائِمِ وَالخَلْقِ مِنَ الـَلأْوَاءِ وَالجَهْدِ وَالضَّنْكِ مَا لاَ نَشْكُوهُ إِلاَّ إِلَيْكَ، اَللَّهُمَّ أَنْبِتْ لَنَا الزَّرْعَ وَأَدِرَّ لَنَا الضَّرْعَ وَاسْقِنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ وَأَنْبِتْ لَنَا مِنْ بَرَكَاتِ الأَرْضِ، اَللَّهُمَّ ارْفَعْ عَنَّا الجُهْدَ وَالجُوعَ وَالعُرْيَ وَاكْشِفْ عَنَّا مِنَ البَلاَءِ مَا لاَ يَكْشِفُهُ غَيْرُكَ، اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَغْفِرُكَ إِنَّكَ كُنْتَ غَفَّارًا فَأَرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْنَا مِدْرَارًا.

Dipanjangkan oleh,

 

DATO’  HJ. MOHD MURTADZA BIN HJ AHMAD

Mantan Mufti Kerajaan Negeri

Negeri Sembilan Darul Khusus.

DOA BELAYAR Doa dibaca ketika hendak belayar (musafir)

Membaca Surah al-Fatihah ketika berada di perkarangan rumah atau di tangga rumah sebelum bertolak.                                                      3 kali

3 kali

اَللَّهُمَّ سَلِّـمْنِي وَسَلِّـمْ مَا مَعِي، وَاحْفَظْنِي وَاحْفَظْ مَا مَعِي، وَبَلِِّـغْنِي وَبَلِِّـغْ مَا مَعِي.

(1

3 kali

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)

 (Al-Baqarah 255)

(2

3 kali

 اَللَّهُمَّ سَلِّـمْنِي وَسَلِّـمْ مَا مَعِي، وَاحْفَظْنِي وَاحْفَظْ مَا مَعِي، وَبَلِِّـغْنِي وَبَلِِّـغْ مَا مَعِي.

(3

3 kali

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَنزَلْنٰهُ فِى لَيْلَةِ القَدْرِ (1) وَمَآ أَدْرَٰكَ مَا لَيْلَةُ القَدْرِ (2) لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ(3) تَنَزَّلُ المَلَـٰئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَـلَـٰمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ (5)

 (Al-Qadr 1-5)

(4

3 kali

اَللَّهُمَّ سَلِّـمْنِي وَسَلِّـمْ مَا مَعِي، وَاحْفَظْنِي وَاحْفَظْ مَا مَعِي، وَبَلِِّـغْنِي وَبَلِِّـغْ مَا مَعِي.

(5

Sebelum turun dari rumah kerana belayar, hendak lah ditulis di balakang pintu atau dinding atau dibaca akan firman Allah ini 

 

إِنَّ الَّذِى فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْ ءَانَ لَرَآدُّكَ إِلَى مَعَادٍ

 

 (al-Qasas 85)

(6

Dibaca ketika berada di dalam kapal terbang

وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيٰمَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّـٰتٌ بِيَمِينِهِ، سُبْحَـٰنَهُ وَتَعَـٰلَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)

(al-Zumar 67)

 

إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولاَ، وَلَئِن زَالَتَآ إِن أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِن بَعْدِهِ، إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (41)

 

(Fatir 41)

 

اللهُ حَفِيظٌ اللهُ لَطِيفٌ قَدِيمٌ أَزَلِيٌّ حَيٌّ قَيُّـومٌ لاَ يَنَامُ كۤهٰيٰـعۤصۤ ٰٰطسۤ قۤ الۤـرٰ حٰمۤ نۤ

(7

Dibaca ketika menduduki mana-mana tempat penginapan

3 kali

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّـآمَّاتِ كُلِّـهَا مِنْ شَـرِّ مَا خَلَقَ

(8

Dibaca ketika memasuki sesebuah kampung, negeri atau apabila hampir sampai kepada tempat yang dituju.

اَللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهَا (    3 kali)

اَللَّهُمَّ ارْزُقْـنَا جَنَاهَا وَحَبِّـبْنَا إِلَى أَهْلِـهَا وَحَبِّـبْ صَالِحِى أَهْلِـهَا إِلَيْـنَا.

(9

 

Dipanjangkan oleh,

 

DATO’  HJ. MOHD MURTADZA BIN HJ AHMAD

Mantan Mufti Kerajaan Negeri

Negeri Sembilan

Doa Untuk Balik Ke Kampung

Aidil Fitri menjelang tiba. Warga kota akan pulang ke kampung halaman masing-masing. Bagi memastikan perjalanan kita sentiasa diberkati Allah SWT dan selamat, beberapa doa hendaklah diamalkan.

 

 

1. MEMBACA DOA KETIKA KELUAR DARI RUMAH

بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

2. MEMBACA DOA MENAIKI KENDERAAN

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

 

سُبْحَانَ الَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ.

               (al-Zukhruf 13-14)

 

 

3. MEMBACA AYAT AL-KURSI

Hal ini sebagaimana wasiat Rasulullah SAW kepada Saidina Ali kw,

 

Wahai Ali! Jika kamu keluar dari rumah untuk hajat yang sangat penting maka bacalah ayat al-Kursi nescaya hajat kamu akan tercapai dengan keizinan Allah SWT.

(Kitab al-Wasoya, Ibn Arabi)

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)

 (Al-Baqarah 255)

 

SELAMAT HARI RAYA AIDIL FITRI DAN SELAMAT BERAMAL

 

Doa bagi melihat Nabi S.A.W Di Dalam Tidur

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْـئَلُكَ بِنُورِ الأَنْوَارِ الَّذِي هُوَ عَيْـنُكَ لاَ غَيْرُكَ أَنْ تُرِيَنِي وَجْهَ نَبِيِّـكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا هُوَ عِنْدَكَ آمِين.

 Kaifiyatnya:

1.     Dibaca 3 malam berturut-turut, tiap-tiap malam sebanyak 100 kali iaitu selepas Isya’, atau

2.     Dibaca surah al-Ikhlas 17 kali dan dibaca doa di atas sekali sebelum tidur.

والله أعلم

Dipetik dalam kitab Aurad al-Tarikah al-Ahmadiah, karangan Syeikh Ahmad bin Mohd Said.

Antara amalan untuk bertemu Rasulullah SAW

1.     Surah al-Qadr

Dibaca ketika terbit dan terbenam matahari sebanyak 21 kali.

2.     Surah al-Kauthar

Dibaca pada malam hari sebanyak 1000 kali. Telah berkata Syeikh Hassan Mahmud Syaddad Baomar, ia terbukti mujarab, Insya Allah.

3.     Surah Muzammil

Dibaca sebanyak 41 kali.

4.     Surah al-Qadr

Dalam kitab Khazinatul Asrar ada menyatakan sebahagian ulama’ berkata, siapa yang membaca surah al-Qadr sebanyak 1000 kali pada malam Jumaat maka dia tidak akan mati sehingga bertemu Rasulullah SAW.

5.     Surah al-Ikhlas

Saidina Abdullah bin Abbas menyatakan, siapa yang membaca surah al-Ikhlas pada waktu malam sebanyak 1000 kali maka ia akan dapat melihat Nabi dalam tidurnya.

 

Dipetik dalam Majalah al-Tariq, bil 5, keluaran Jabatan Mufti Kerajaan Negeri Sembilan.

Ziki Harian / Menghadapi Masalah

  • Membaca al-Fatihah dan dihadiahkan kepada Rasulullah.
  • Ingat di dalam hati meminta kepada Allah supaya…

70 kali

أَسْـتَـغْفِرُ اللهَ إِنَّ اللهَ كَانَ تَوَّابًا

(1

100/1000/3000 16641 kali

يَا لَطِيفُ

(2

70 kali

 حَسْـبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ

(Al-i-‘Imran 173)

(3

100 kali

لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ وَلاَ مَنْجَا مِنَ اللهِ إِلاَّ إِلَيْهِ

(رواه النسائي)

(4

70 kali

 فَسَـيَكْفِيكَهُمُ اللهُ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ

(Al-Baqarah 137)

(5

50 kali

رَبِّ يَسِّرْ وَلاَ تُعَسِّرْ يَا كَرِيمُ

(6

100 kali

أَحْمَدُ رَسُولُ اللهِ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ

(7

يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ، فَرِّجْ عَنَّا الكُرُبَاتِ

(8

لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللهِ كَاشِفَة

(9

يَا مُفَرِّجُ فَرِّجْ

(10

(Alih Hujan) 25 kali

اَللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

(11

(Minta Hujan) 25 kali

جُودُوا عَلَيْنَا جُودُوا

(12

بِسْمِ اللهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، بِسْمِ اللهِ عَلَى دِينِي وَنَفْسِي، بِسْمِ اللهِ عَلَى أَهْلِي وَمَالِي، بِسْمِ اللهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ رَبِّي، بِسْمِ اللهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ، بِسْمِ اللهِ رَبِّ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ دَاءٌ، بِسْمِ اللهِ افْتَـتَحْتُ وَبِاللهِ اخْتَـتَمْتُ وَعَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ، لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ (ثَلاَثًا) اَللهُ أَكْبَرُ(ثَلاَثًا).

(13

PERINGATAN: HENDAKLAH MENGAMALKAN ZIKIR INI MENGIKUT ATURAN DAN BILANGAN YANG TELAH DITETAPKAN BAGI SEHARI SEMALAM

Dipanjangkan oleh,

 

DATO’  HJ. MOHD MURTADZA BIN HJ AHMAD

Mantan Mufti Kerajaan Negeri

Negeri Sembilan Darul Khusus.

PEKELILING: Doa Untuk Keselamatan dan Kesentosaan Daripada Segala Wabak Penyakit

Cara: Baca doa ini selepas solat fardhu/sunat.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى سَيِّـدِنَا مُحَمَّدٍ أَشْرَفِ الأَنْـبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

اَللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّـا البَلآءَ وَالغَلاَءَ وَالوَبَاءَ وَالطَّاعُونَ وَالفَحْشَاءَ وَالمُنْـكَرَ وَالبَغْيَ وَالسُّوءَ المُخْتَـلِفَ وَالشَّدَائِدَ وَالمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ مِنْ بَلَدِنَا وَقَرْيَتِـنَا هَذِهِ خَآصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ المُسْلِمِينَ كَآفَّةً عَآمَّةً إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَبِالإِجَابَةِ جَدِيرٌ.

تَحَصَّـنَّا بِذِى العِزَّةِ وَالجَبَرُوتِ، وَاعْتَصَمْـنَا بِرَبِّ المَلَـكُوتِ، وَتَوَكَّـلْنَا عَلَى الحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ، اَللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا هَذَا الوَبَاءَ، وَقِنَا شَرَّ الرَّدَى، وَنَجِّنَا مِنَ الطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ وَالبَلاَءِ، بِلُطْفِكَ يَا لَطِيفُ، يَا خَبِيرُ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّـدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.

Yang bermaksud, Segala puji bagi Allah Tuhan sekelian alam, selawat dan salam ke atas Saidina Muhammad semulia-mulia nabi dan rasul, ahli keluarga dan para sahabatnya

 

Ya Allah! Jauhilah kami daripada bala’ bencana, wabak penyakit, taun, pelbagai perlakuan keji dan mungkar, segala kepayahan dan dugaan yang zahir dan yang tersembunyi. Ya Allah! Selamatkanlah negeri kami ini khususnya, dan negara umat Islam amnya daripada segala bencana tersebut. Sesungguhnya Engkau Maha Berkuasa ke atas segala-galanya dan Engkaulah yang selayaknya memberi perkenan.

Aku berlindung dengan Allah Tuhan yang Maha Gagah Perkasa dan yang Mempunyai Kekuasaan Mutlaq. Aku berpegang teguh kepada Allah Tuhan yang Memiliki Kerajaan yang Maha Agung dan aku berserah diri kepada Allah yang Hidup dan tidak akan mati.

 

Ya Allah! Wahai Tuhan kami jauhilah kami daripada wabak yang datang ini dan peliharalah kami daripada segala kejahatan yang merosakkan serta selamatkanlah kami daripada segala fitnah dan penyakit taun serta segala bala’ yang datang, dengan kelembutan-Mu ya Allah, Tuhan yang Maha Berlemah Lembut, wahai Tuhan yang Maha Halus Pengetahuan-Nya, Engkau Maha Berkuasa ke atas segala sesuatu, selawat dan salam kepada junjungan Nabi Muhammad s.a.w, keluarga dan para sahabatnya. Segala puji bagi Allah Tuhan pencipta alam semesta.

Amalan Pada Awal Muharram

 

Disebut dalam kitab Majmu’ah Musammah,

 

(Faedah): Setengah daripada mujarobat yang sohihah bahawasa barangsiapa menulis ia akan Basmalah  بسم الله pada awal Muharram 113 kali tiada mencapailah oleh orang yang menanggung itu surat akan sesuatu yang dibencikan padanya dan pada ahli rumahnya selama umurnya dan barangsiapa menyurat ia akan lafaz الرحمن al-Rahman 50 kali dan masuk ia dengan itu surat atas raja yang zalim atau hakim yang zalim amanlah ia daripada bahaya mereka itu[1].

 

 

Begitu juga disebut dalam Hasyiah al-Syeikh Muhammad al-Syanawaaniy Ala Mukhtasar Ibn Abi Jamrah,

(فائدة): قال سيدي ابن عراق فى كتاب الصراط المستقيم فى خوّاص بسم الله الرحمن الرحيم: إن من كتب فى ورقة فى أوّل يوم من المحرّم البسملة مائة وثلاث عشرة مرة وحملت لم ينل حاملها مكروه هو وأهل بيته مدة عمره، ومن كتب الرحمن خمسين مرة ودخل بها على سلطان جائر أو حاكم ظالم أمن من شره.

 

Yang bermaksud, (Pada Faedah): Berkata Sidi Ibn Iraq dalam kitab al-Sirat al-Mustaqim pada membicarakan khususiyat بسم الله الرحمن الرحيم: Sesungguhnya sesiapa yang menulis pada kertas pada awal Muharram perkataan al-Basmalah 113 kali, tidak dimudharatkan orang yang membawanya serta ahli keluarganya selama tempoh hidupnya dan sesiapa menulis الرحمن al-Rahman 50 kali dan membawanya ketika bertemu raja dan hakim yang zalim maka dia diamankan daripada keburukan mereka.[2]

… dan setengah daripada khasiat firman Allah Taala[3],


bahawasanya adalah ia bagi menghalaukan binatang-binatang yang melata-lata lagi yang menyakiti seperti lipan dan kala dan ular daripada rumah, apabila menghendaki engkau akan demikian itu maka surat olehmu akan itu ayat pada awal hari daripada bulan Muharram pada kertas dan basuh olehmu akan dia dengan air dan renjis itu air pada tepi-tepi rumah atau pada tepi kampung  rumah maka bahawasanya teramanlah engkau daripada bahaya sekalian itu dengan izin Allah Taala.

 

 


[1] Majmu’ah Musammah,  Syeikh Ahmad bin Muhammad Said bin Jamaluddin al-Linggi, hlmn 45

[2] Hasyiah al-Syeikh Muhammad al-Syanawaaniy Ala Mukhtasar Ibn Abi Jamrah, Dar Fikr, 2000,  hlmn 10

[3] Majmu’ah Musammah,  Syeikh Ahmad bin Muhammad Said bin Jamaluddin al-Linggi, hlmn 45

Zikir Selepas Solat

 

ZIKIR SELEPAS SOLAT

 

 

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ المَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

 

Yang bermaksud, Daripada Ibn ‘Abbas r.a, sesungguhnya berzikir secara kuat apabila selesai menunaikan solat fardhu telah dilakukan sejak zaman Rasulullah SAW[1].

 

 

 

Zikir Panjang (Asar, Maghrib dan Subuh)

 

 

Istighfar

 

 

أَسْتَغفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ (3 كالي)

أَسْتَغفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لاَ اِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيـُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيهِ

 

 

لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَئٍ قَدِيرٌ. (10 كالي)

 

 

اَللَّهُمَّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ(7 كالي)

 

اَللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ وَإِلَيْكَ يَعُودُ السَّلاَمُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلاَمِ وَأَدْخِلْنَا الجَنَّةَ دَارَ السَّلاَمِ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ يَا ذَاالْجَلالِ وَالاِكْرَامِ.

 

 

al-Fatihah

 

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)

الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

 (Al-Fatiha 001-007)

 

 

وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ لَّآ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ (163)

(Al-Baqarah 163)

 

 

اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)

(Al-Baqarah 255)

 

 

آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)

(Al-Baqarah 284-286)

 

 

شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ وَالمَلَـٰـئِكَةُ وَأُوْلُوا العِلْمِ قَآئِمًا بِالقِسْطِ لَآ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلَـٰمُ

(Al-i-‘Imran 018-019)

 

 

قُلِ اللَّهُمَّ مَـٰـلِكَ المُلْكِ تُؤْتِى المُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ بِيَدِكَ الخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ (26) تُولِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَتُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَتُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (27)

(Al-i-‘Imran 026-027)

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (1) اللهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)

 (Al-Ikhlas 001-004)

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

 (Al-Falaq 001-005)

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

 (An-Nas 001-006)

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)

الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

 (Al-Fatiha 001-007)

 

 

اِلَـٰهَنَا رَبَّنَا سُبْحَانَ اللهِ

سُبْحَانَ اللهِ(33 كالي)

 

 

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ دَائِمًا أَبَدًا الحَمْدُ لِلهِ

الحَمْدُ لِلهِ(33 كالي)

 

 

الحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَنِعْمَةٍ اللهُ أَكْبَرُ

اللهُ أَكْبَرُ(33 كالي)

 

 

اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالحَمْدُ لِلهَ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَئٍ قَدِيرٌ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ.

 

 

اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ رَادَّ لِمَا قَضَيْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ‏.

 

 

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ عَدَدَ مَعْلُومَاتِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ كُلَّمَا ذَكَرَكَ الذَّاكِرُونَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ الغَافِلُونَ.

 

 

وَسَلِّمْ رَضِىَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ سَادَاتِـنَا أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ أَجْمَعِينَ، وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

 

 

أَسْتَغفِرُ اللهَ (3 كالي) أَسْتَغفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ

 

 

يَا لَطِيفُ يَا كَافِي     يَا حَفِيظُ يَا شَافِي

يَا لَطِيفُ يَا كَافِي     يَا حَفِيظُ يَا شَافِي

يَا لَطِيفُ يَا وَافِي     يَا كَرِيمُ أَنْتَ الله

 

 

لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ (10 كالي) لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةُ حَقٍّ عَلَيْهَا نَحْيَ وَعَلَيْهَا نَمُوتُ وَعَلَيْهَا نُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى بِرَحْمَةِ اللهِ وَكَرَمِهِ مِنَ الآمِنِينَ.

 

 

Doa

 

 

 

 

 

Zikir Ringkas (Zuhur dan Isyak)

 

 

Istighfar

 

 

أَسْتَغفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ (3 كالي)

أَسْتَغفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لاَ اِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيـُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيهِ

 

 

لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَئٍ قَدِيرٌ. (3 كالي)

 

 

اَللَّهُمَّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ(3 كالي)

 

 

اَللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ وَإِلَيْكَ يَعُودُ السَّلاَمُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلاَمِ وَأَدْخِلْنَا الجَنَّةَ دَارَ السَّلاَمِ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ يَا ذَاالْجَلالِ وَالاِكْرَامِ.

 

 

al-Fatihah

 

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(1)

الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

 (Al-Fatiha 001-007)

 

 

وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ لَّآ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ (163)

(Al-Baqarah 163)

 

 

اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ(225)

 (Al-Baqarah 255)

 

 

اِلَـٰهَنَا رَبَّنَا سُبْحَانَ اللهِ

سُبْحَانَ اللهِ(33 كالي)

 

 

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ دَائِمًا أَبَدًا الحَمْدُ لِلهِ

الحَمْدُ لِلهِ(33 كالي)

 

 

الحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَنِعْمَةٍ اللهُ أَكْبَرُ

اللهُ أَكْبَرُ(33 كالي)

 

 

اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالحَمْدُ لِلهَ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَئٍ قَدِيرٌ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ.

 

 

Doa

 

Dari segi pendalilan, bolehlah mendapatkan buku Wirid Selepas Solat di Jabatan Mufti N.Sembilan,

 

 

 

 



[1] Hasyiah al-Syeikh Muhammad al-Syanawaniy Ala Mukhtasar Ibn Abi Jamrah, Dar Fikr, 2000, hlmn 115. Imam al-Bukhari menyebut hadith ini dalam bab “al-Zikr Ba‘da al-Solah al-Maktubah”.

Adab-Adab Zikir

 

( آداب الذكر)[i]

وقد عد الأشياخ للذكر ألف أدب ثم قالوا: ويجمع هذه الآداب كلها عشرون أدبا من لم يتحقق بها فبعيد عليه الفتح، خمسة منها سابقة على الذكر، واثنا عشر حال الذكر، وثلاثة بعد الفراغ من الذكر.

 

Para Syeikh telah menghitung terdapat seribu adab (zikir) kemudian mereka berkata: Diringkaskan (disepakati) adab-adab ini kepada 20 adab sekiranya tidak dilaksanakan (oleh seorang murid) sukar untuk memperolehi pembukaan. 5 daripadanya sebelum berzikir, 12 daripadanya ketika berzikir dan 3 daripadanya selepas selesai berzikir.

 

فأما الخمسة التى هي سابقة على الذكر:

 

فأولها التوبة النصوح، وهي أن يتوب من كل ما لا يعنيه من  قول وفعل وارادة، وكان ذو النون المصري يقول: من ادعى التوبة وهو يميل إلى الشهوة من شهوات الدنيا فهو كاذب.

 

وثانيها الغسل أو الوضوء كلما أراد الذكر، وتعطر ثيابه وفمه بالبخور والماورد.

 

ثالثها السكوت والسكون ليحصل له الصدق فى الذكر، وذلك أن يشغل قلبه بالله: الله الله،  بالفكر دون اللفظ، حتى لا يبقى خاطر مع الله الله، ثم يوافق اللسان القلب بقول: لا اله إلا الله، يفعل ذلك كلما أراد الذكر.

 

رابعها أن يستمد عند شروعه فى الذكر بهمّة شيخه، بأن يشخصه بين عينيه ويستمد من همته، ليكون رفيقه فى السير.

 

خامسها أن يري استمداده من شيخه هو استمداده حقيقة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه واسط بينه وبينه.

 

Adapun 5 adab sebelum berzikir ialah:

 

  1. Taubat Nasuha iaitu bertaubat daripada perkara yang tidak diperlukan sama ada perkataan, perbuatan dan keinginan. Zu al-Nun al-Misriy berkata: Sesiapa mendakwa dia telah bertaubat sedangkan dia cenderong kepada syahwat dunia maka dia sebenarnya pembohong.
  2. Mandi atau berwudhu’ setiap kali hendak berzikir, memakai wangian pada pakaian dan mulut dengan wangi-wangian dan air mawar
  3. Diam dan duduk tetap untuk mendapatkan rasa Sidq ketika berzikir, iaitu dengan menyibukkan hatinya dengan Allah: (lafaz) Allah Allah iaitu dalam fikiran tanpa lafaz, sehingga tiada lintasan hati dengan (lafaz) Allah Allah, kemudian seiringkan lisan dengan hati dengan berkata (لا اله إلا الله), hendaklah melakukan sedemikan ketika hendak berzikir.
  4. Seseorang itu hendaklah melakukan istimdad dengan hemah syeikhnya iaitu dengan membayangkannya di antara kedua-dua belah matanya (pada khayalannya) dan beristimdad dari hemah syeikhnya itu supaya dia menjadi rakannya di dalam perjalanan  rohaninya.
  5. Dia juga hendaklah beranggapan bahawa istimdad dari syeikh itu, pada hakikatnya adalah  merupakan istimdad dari Rasulullah s.a.w kerana syeikh itu adalah sebagai perantaraan di antaranya dengan Rasulullah s.a.w

 

والاثني عشر التى تكون حال الذكر:

 

فالأول الجلوس على مكان طاهر كجلوسه فى الصلاة فى التشهد الأول.

 

الثاني أن يضع راحتيه على فخذيه، واستحبوا جلوسه للقبلة إن كان بذكر وحده، وإن كانوا جماعة تحلقوا.

الثالث تطييب المجلس الذكر بالرائحة الطيبة.

 

الرابع أن يكون ملبسه حلالا.

 

الخامس اختياره الموضع المظلم من خلوة أو سرداب.

 

السادس تغميض العينين، ذلك أن الذاكر إذا غمض عينينه تسد عليه طرق الحواس الظاهرة شيئا فشيئا، وسدها يكون سببا لفتح حواس القلب.

 

السابع أن يخيال شخص شيخه بين عينيه ما دام ذاكرا، وهذا عندهم من آكد الآداب، لأن المريد يترقى منه إلى الأدب مع الله والمراقبة له.

 

الثامن الصدق فى الذكر بأن يستوى عنده السر والعلانية فيه.

 

التاسع الإخلاص وتصفية العمل من كل شوب، وبالصدق والإخلاص يصل العبد إلى مقام الصديقية.

العاشر أن يختار من صيغ الذكر لفظة لا اله إلا الله فإن لها أثرا عظيما عند القوم لا يوجد فى غيرها من سائر الأذكار، فإن فنيت شهواته وأهويته كلها فحينئذ يصلح أن يذكر الله تعالى بلفظ الجلالة فقط من غير نفى، وما دام يشهد شيئا من الأكوان فذكر الله بالنفى والإثبات واجب عليه فى الإصطلاحهم.

 

الحادى عشر احضار معنى الذكر بقلبه على اختلاف درجات المشاهدة فى الذاكرين، بشرط أن يعرض على شيخه كل شيء يرقى إليه من الأذواق ليعلمه طريق الآداب فيه.

 

الثانى عشر تفرغ القلوب عن كل موجود حال الذكر سوى الله  بقول: لآ إله، فإن الحق تعالى غيور لا يحب أن يرى فى قلب الذاكر غيره إلا بإذنه، ولولا أن للشيخ مدخلا عظيما فى تأديب المريد ما ساغ للمريد أن يخيل شخصه بين عينيه لا فى قلبه، وإنما شرطوا نفى كل موجود من الكون من القلب ليتمكن له تأثيرا قول: لا اله إلا الله: بالقلب، ثم يسرى ذلك المعنى إلى سائر الجسد.

 

12 adab ketika berzikir:

 

  1. Duduk pada tempat yang bersih seperti duduk tahiyyat awal dalam solat.
  2. Meletakkan kedua tangannya di atas peha, menghadap kiblat sekiranya berzikir seorang diri, dan dalam bentuk halaqah sekiranya berzikir secara jemaah.
  3. Meletak bau-bauan yang wangi.
  4. Memakai pakaian yang halal.
  5. Memilih tempat gelap seperti bilik berkhulwah atau tempat tersembunyi.
  6. Menutup kedua-dua mata, ini kerana orang yang bezikir jika menutup matanya dia akan menutup pancainderanya yang zahir dan ini akan membuka pancaindera hatinya.
  7. Mengkhayalkan diri gurunya seolah-olah dia berada di hadapan matanya ketika berzikir, hal ini bertujuan untuk mengukuhkan adab bagi seorang murid, ini kerana seorang murid beroleh peningkatan rohani dengan adab yang diajarinya untuk rasa sentiasa bersama Allah dan guru adalah teman dalam perjalanannya.
  8. Yakin ketika berzikir sama ada secara perlahan atau nyata.
  9. Ikhlas dan membersihkan amalan daripada segala percampuran (lelaki perempuan), dengan niat yang siddiq dan ikhlas yang akan menyampaikan seseorang murid kepada maqam siddiqiyyah.
  10. Memilih sighah zikir dengan lafaz (لا اله إلا الله), ini kerana ianya memberikan kesan yang besar kepada pengamal di mana kelebihannya tidak terdapat pada zikir-zikir yang lain. Sekiranya telah fana (binasa) syahwat dan hawanya (terhadap dunia) maka pada ketika itu bolehlah dia berzikir dengan lafaz (الله) pula iaitu tanpa ’nafi’. Selama-mana dia terkesan dengan dunia maka seseorang murid itu wajib secara istilah, berzikir kepada Allah dengan nafi dan ithbat
  11. Mendatangkan makna zikir dalam hati, berbeza-beza mengikut darjat maqam musyahadat orang yang berzikir dan disyaratkan hendaklah dia memberitahu kepada gurunya setiap perkara peningkatan zouq supaya gurunya mengajarnya cara-cara adab dalam hal tersebut.
  12. Mengosongkan hati daripada semua makhluk kecuali Allah ketika menyebut perkataan (لا اله), ini kerana hak Allah tidak suka melihat dalam hati orang yang berzikir selain daripadaNya kecuali dengan keizinanNya. Sekalipun guru merupakan faktor utama dalam mendidik murid, apa yang diharuskan adalah mengkhayalkan diri gurunya seolah-olah dia berada di hadapan matanya sahaja dan bukan diletak di dalam hatinya. Sesungguhnya mereka disyaratkan menafikan semua makhluk dalam hati mereka, ianya adalah supaya mereka beroleh kesan ketika menyebut (لا اله إلا الله) di hati mereka. Kemudian mengalir makna lafaz tersebut ke seluruh jasad

وأما التى بعد الفراغ من الذكر:

 

فأولها أن يسكت بعد سكون ويخشع ويحضر مع قلبه مترقبا لوارد الذكر فلعله يرد عليه وارد فيعمر وجوده فى تلك اللحظة، أكثر مما تعمره المجاهدة والرياضة مدة ثلاثين سنة، فربما ورد وارد الزهد فيصير زاهدا، أو وارد تحمل الأذى من الخلق فيصير صابرا، أو وارد الخوف من الله فيصير خائفا، وهكذا.

 

والثانى ان يذم نفسه مرارا بقدر ثلاثة أنفاس إلى سبعة أنفاس وأكثر، حتى يدور الوارد فى جميع عوالمه فتنور بصيرته، وتقطع عنه خواطر النفس والشيطان، وتكشف عنه الحجب، وهذا كالمجمع وجوبه عندهم.

 

الثالث منع شربه الماء البارد عقيب الذكر فإن الذكر يورث حرقة وهيجانا وشوقا إلى المذكور الذى هو المطلوب الأعظم من الذكر، وشرب الماء يطفى تلك الحرارة فليحرص الذاكر على هذه الثلاثة آداب، فإن نتيجة الذكر إنما تظهر بها والله أعلم.

 

Ada pun (adab) selepas selesai berzikir:

  1. Berdiam diri selepas duduk tetap, penuh kekhusyukan dan dia bersama dengan hatinya menanti hasil yang datang daripada zikir dengan harapan mendapat warid. Maka berusaha mendapatkannya walaupun seketika, ianya adalah lebih baik daripada mereka yang melakukan mujahadah dan riadhah selama 30 tahun. Sepertimana orang yang mendapat zuhuh  jadilah dia zahid, atau orang yang menanggung kesusahan daripada makhluk lain menjadikan dia penyabar, atau orang yang menerima perasaan takut kepada Allah dipanggil Kha’if.
  2. Berulang-ulang mengkeji nafsunya dengan kadar 3 kali nafas hingga ke tujuh kali atau lebih sehingga mengalir warid zikir tadi ke seluruh anggota badan dan maka dengan itu bercahaya mata hatinya, terhapus lintasan nafsu dan syaitan, tersingkap hijab. Beginilah seperti yang disepakati oleh mereka untuk dilakukannya.
  3. Ditegah minum air sejuk selepas selesai berzikir. Sesungguhnya selepas berzikir menghasilkan kepanasan, didihan dan kenikmatan kepada yang dizikirkan (Allah), kerana Dia adalah tujuan utama kita berzikir. Dengan meminum air akan memadamkan kepanasan tersebut, maka orang yang berzikir hendaklah loba dalam menjaga 3 adab berzikir ini. Sesungguhnya natijah berzikir akan terzahir dengannya. Wallahu ’Alam.

 



[i] Dipetik daripada Kitab al-Anwar al-Qudsiyyah fi Ma’rifah Qawa’id al-Sufiyyah, al-Imam al-‘Alamah Abdul Wahhab al-Sya’raniy, Maktabah al-Ma’arif, Beirut, 2003, hlmn 28.

 

Disebut juga di dalam kitab al-Mafakhir al-‘Aliyyah fi al-Maathir al-Syazuliyyah, Sidi Ibn ‘Iyyad, hlmn 130.